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吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道(dào)相违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了(le)会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们(men)则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词(cí)，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的(de)“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也”这句话，在(zài)主张男女平权的现(xiàn)代受到了(le)很多抨击，被认为(wèi)是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识(shí)，就比较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议(yì)的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观(guān)察(chá)到的、当(dāng)时社会和文化背景中的(de)特定(dìng)“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调这一(yī)点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的心理塑造则具(jù)有(yǒu)决定性(xìng)的作用。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思(sī)解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了(le)会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人则是(shì)与(yǔ)君子之(zhī)道(dào)相违背之人。