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学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的以及(jí)朱子家训是谁写的(de) 什么朝(cháo)代，学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思朱子家训是谁写(xiě)的(de)作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的书(shū)，朱子家训是谁写的字等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原(yuán)名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和(hé)朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》是在不(bù)同时代(dài)由不同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的(de)不同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的(de)《朱(zhū)子(zi)家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世(shì)孙，世界(jiè)朱氏(shì)联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆(kūn)山市)，明末清初(chū)江苏(sū)昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼(yòu)致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取功(gōng)名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜心程(chéng)朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然(rán)均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进(jìn)，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家(jiā)朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用(yòng)纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐(lú)墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深感当时的(de)教育方法，使学生难(nán)以学到真实的学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以来(lái)流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至民国年间一(yī)度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟(pì)地(dì)阐明了(le)修(xiū)身治家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝(quàn)人(rén)要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当思(sī)来(lái)处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎(láng)，小(xiǎo)字季(jì)延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号晦(huì)庵(ān)，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学(xué)家、思(sī)想家、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思是孔(kǒng)子、孟子(zi)以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四(sì)书集(jí)注》等多种教材，培养了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大(dà)精深，其中(zhōng)最值得(dé)关注(zhù)的，一是(shì)论述小(xiǎo)学(xué)和大学教育(yù)，二是关于(yú)朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教(jiào)育(yù)经验和自己教育实践的(de)基础(chǔ)上，基于(yú)对人的生理和心理特征的初步认识(shí)，把一个人的教育分成小学(xué)和大学两个既有区别又有联(lián)系(xì)的阶段，并提出(chū)了两者不同的教育任务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段(duàn)，其任务是(shì)培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提(tí)出小学教育(yù)的内容是学其事，主张儿童在日(rì)常(cháng)生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成一定的行为习惯，学(xué)习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施(shī)教；要力(lì)求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他(tā)们培养成为国家(jiā)所(suǒ)需要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在(zài)教事(shì)的(de)小学教育不同，大学教育内容(róng)的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之(zhī)间(jiān)的相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中国(guó)古代教育(yù)思(sī)想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜的内容。