祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)是(shì)“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译以及祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多(天之蓝52度多少钱一瓶duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译的而，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

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祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自(zì)《五(wǔ)代史伶(líng)官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的(de)豪(háo)杰(jié)，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传(chuán)序》是宋(sòng)代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代(dài)时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程的(de)具体分析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸(huò)患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸(xī)取历史教训，居(jū)安(ān)思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事(shì)”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先(xiān)扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其失败时(shí)形势(shì)之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强，成为历(lì)来传(chuán)诵的(de)佳作。

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