赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一(yī)样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回(huí)家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法(fǎ)器(qì)，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思>
在(zài)古代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既(jì)能(néng)将(jiāng)尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是(shì)在(zài)清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处(chù)决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门(mén)派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而(ér)且(qiě)两个(gè)人在路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人(rén)符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的(de)地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不(bù)允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根(gēn)就(jiù)不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有这(zhè)些(xiē)因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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