社日(rì)节是什么节日(rì)？社(shè)日节(jié)，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社的(de)。关(guān)于社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日节是(shì)什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节(jié)这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等(děng)问题(tí)，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活(huó)知识：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(rì)为(wèi)社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们(men)都要立电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为(wèi)土生万(wàn)物，所(suǒ)以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙烧(s电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗hāo)香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什(shén)么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神(shén)、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等(děng)地(dì)区，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大(dà)树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的(de)小庙(miào)，或用四(sì)块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土地神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗(táng)正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的社(shè)神(shén)。

　　从(cóng)古代诗(shī)文(wén)中(zhōng)可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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