吾(wú)妻之美(měi)我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能(néng)及君也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之美(měi)丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻(qī)子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客(kè)人从外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“72小时是几天，72小时是几天几夜我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己，更(gèng)是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时(shí)期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田(tián)午时的(de)大(dà)臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后72小时是几天，72小时是几天几夜又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě) 的美(měi)什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù72小时是几天，72小时是几天几夜)寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知(zhī)错能(néng)改，从谏(jiàn)如流(liú)的明君形象，和革除弊端(duān)，改良(liáng)政(zhèng)治的(de)迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧(bì)开言(yán)路，采纳(nà)群言(yán)，虚(xū)心接受批评(píng)意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自(zì)己的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路(lù)，改革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而(ér)收(shōu)到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国(guó)间的兼(jiān)并战争，各统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的(de)斗争(zhēng)，以及(jí)民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的(de)阶层(céng)出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说于各(gè)国之间，有的主张(zhāng)连横(héng)，有的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时错(cuò)综(zōng)复杂的(de)斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也(yě)认识(shí)到，人心的(de)向背，是国(guó)家政权能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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