祸患常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是(shì)“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰的(de)。100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两>

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祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官传(chuán)序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之(zhī)，而(ér)身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他(tā)，就(jiù)自己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常是由(yóu)微小的(de)事(shì)情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两(yú)是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》是宋(sòng)代(dài)文学家(jiā)欧阳修创作的(de)一篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五代时期的(de)后唐盛衰过(guò)程(chéng)的具体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不(bù)由(yóu)天(tiān)命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出(chū)全文(wén)主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于(yú)人(rén)事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑(yì)和对(duì)比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时(shí)意(yì)气之盛，再叹其失败(bài)时形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文(wén)章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为历(lì)来(lái)传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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