京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就(jiù)是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的(de)称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调(diào)和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长(zhǎng)期艺(yì)术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净(jìng)的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全(quán)国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性(xìng)情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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