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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的(de)全句是“年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须(xū)学也(yě)，非(fēi)学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随(s凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音uí)时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的(de)行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够(gòu)修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告(gào)诉(sù)我们(men)学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心(xīn)境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音n>(chéng)学的前(qián)提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而(ér)废。

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