粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是(shì)即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间(jiān)的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明代(dài)于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜p>

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形容开采石(shí)灰(huī)石(shí)很不(bù)容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰(huī)石，它似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都(dōu)从(cóng)容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人(rén)而(ér)人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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