抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪是概念不(bù)同：抽象派是就(jiù)多种事(shì)物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一(yī)个新的概念；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、蜡的熔点是多少度含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中的。

　　关于抽象派和意象派的(de)区别是什么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别(bié)在哪以及(jí)抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)和联系，抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别在(zài)哪，抽象与意象的区别(bié)，抽象艺(yì)术和(hé)意象艺(yì)术的(de)区别等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现(xiàn)代(dài)诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于(yú)英(yīng)国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾(ài)米(mǐ)和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初是对当时诗坛(tán)文风(fēng)的(de)一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后期(qī)英国(guó)文(wén)坛(tán)，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维多利(lì)亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其意象派(pài)提出(chū)“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来(lái)非(fēi)理性主义哲学(xué)思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派的(de)开创(chuàng)者休姆就直(zhí)接受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏格森(sēn)的直觉(jué)主义、生(shēng)命哲(zhé)学(xué)全盘(pán)为(wèi)意象派所接受，成为其主要(yào)的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌(gē)流派为(wèi)意象(xiàng)派开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给(gěi)意(yì)象派以极(jí)大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将意(yì)象派看做象征主(zhǔ)义(yì)的分支(zhī)，实际上意象派和(hé)象征(zhēng)主义诗歌有极大的(de)本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要通(tōng)过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻暗(àn)示和象征意(yì)义，不满足于去寻找(zhǎo)表象(xiàng)与思想之(zhī)间的神秘(mì)关系，而(ér)要(yào)让诗(shī)意在表象的描述中，一刹(shā)那间地(dì)体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不(bù)加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象(xiàng)派诗短(duǎn)小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗(shī)只有一(yī)个意象(xiàng)或几(jǐ)个意象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征(zhēng)主义也(yě)用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待(dài)翻译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想(xiǎng)融合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间中不(bù)假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌(gē)意象的(de)内在形式(shì)看，意象派受(shòu)日本俳句(jù)和中国古诗(shī)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从(cóng)模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平静(jìng)，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静(jìng)，传达出(chū)世界(jiè)宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的(de)直觉(jué)读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情心，写弱小者(zhě)中有一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不(bù)如有利爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相(xiāng)怜(lián)之(zhī)情(qíng)瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是(shì)真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的(de)超脱(tuō)是(shì)痛苦的(de)，见(jiàn)南山(shān)后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙见南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一步发现日(rì)本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国(guó)的(de)古诗(shī)完全浸(jìn)润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完(wán)全由意象主导，贯(guàn)穿全(quán)诗，犹如一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼前的(de)图画，情景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象而不(bù)加评(píng)价的诗(shī)风，正与(yǔ)意(yì)象(xiàng)派主(zhǔ)张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文学(xué)的(de)描写性特征(zhēng)中(zhōng)，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言(yán)与意(yì)象的(de)魔力，从而(ér)产(chǎn)生对(duì)汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示(shì)某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该力图将全(quán)诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音乐性和(hé)神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意象(xiàng)是(shì)在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到(dào)生(shēng)活(huó)的(de)全部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是(shì)我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表(biǎo)面(miàn)”等(děng)意(yì)象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传(chuán)的诗人对(duì)人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发(fā)展的客(kè)观规律，有条理(lǐ)，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风蜡的熔点是多少度吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地(dì)，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们微(wēi)笑时露出(chū)满口牙(yá)，/听过(guò)他们不(bù)文(wén)雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是(shì)比你们(men)有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖(hú)里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民(mín)次于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同(tóng)邋(lā)遢(tà)的家人(rén)一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等而(ér)次(cì)之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次(cì)分明(míng)的(de)对比中(zhōng)，对(duì)那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发(fā)起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像在(zài)水中自由漫(màn)游的鱼(yú)一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的陈(chén)规旧律而(ér)自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙(miào)地叠(dié)合在一起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分(fēn)，/月亮(liàng)在高高(gāo)的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人和现代(dài)生活，与(yǔ)带有修(xiū)饰含(hán)义的(de)气球意象叠(dié)加(jiā)以后(hòu)，及(jí)其月亮被(bèi)缠(chán)绕(rào)在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美(měi)受亵渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以(yǐ)及现代人的忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂的情(qíng)感(gǎn)油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的(de)《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在(zài)我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是(shì)青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰(lán)一样青春美丽(lì)，像绿树(shù)一(yī)样充满生机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生(shēng)命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般(bān)少(shǎo)女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般(bān)的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间(jiān)的两个可见意象并列在一(yī)起，借(jiè)以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象(xiàng)的组合，可(kě)以称(chēng)为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使(shǐ)人(rén)获(huò)得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并(bìng)置，所(suǒ)引发(fā)的情感情绪已脱(tuō)离了其(qí)中的某一意象含(hán)义，而具有(yǒu)一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧(xiāo)下(xià)，不(bù)尽长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶(yè)与江水(shuǐ)的意象已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的(de)游子远行他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德作为意(yì)象派诗(shī)歌的里程碑式作(zuò)品《在一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中(zhōng)这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵(líng)般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两个意(yì)象(xiàng)，人群中的(de)脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起(qǐ)，这(zhè)完全是(shì)在匆忙的行走的人群(qún)中(zhōng)获得的(de)瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人群中，诗人(rén)站立其间，过往(wǎng)的行(xíng)人迎面而来(lái)，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身边走过，整(zhěng)个气(qì)氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮(cháo)闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人(rén)以一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现(xiàn)代(dài)人(rén)内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单(dān)调的生(shēng)活现实(shí)，同时又展示了心灵对自然美的依(yī)恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了，不用(yòng)没有(yǒu)意义的形容(róng)词(cí)、修(xiū)饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日(rì)”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意(yì)象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新(xīn)的诗行，将(jiāng)美国普通(tōng)人(rén)对中产阶级生活(huó)的向往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重意(yì)象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意(yì)象与所(suǒ)蕴含(hán)的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语(yǔ)言的音(yīn)乐(lè)性写(xiě)诗，反对按(àn)固定(dìng)音步写诗，认为均匀的(de)格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日本(běn)诗不(bù)押(yā)韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注(zhù)重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国家(jiā)中(zhōng)起了(le)推广(guǎng)自由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意象的生(shēng)成可分(fēn)为两种形(xíng)式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意(yì)象。

　　意象的(de)表现形态可(kě)分为两种创作(zuò)倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了(le)许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻(qīng)地落(luò)在水(shuǐ)面？”意象宁(níng)静美丽(lì)，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动(dòng)态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意象(xiàng)不是(shì)观点(diǎn)，而是(shì)放亮(liàng)的一个(gè)节(jié)或一个团(tuán)，它(tā)是我(wǒ)能够而(ér)且可能必须称(chēng)之(zhī)为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和艺术风(fēng)格虽(suī)然各(gè)有差异，但他们(men)在创作上却形成了(le)某(mǒu)些一致的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充(chōng)满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以综合而(ér)成一个新的(de)概(gài)念(niàn)，此(cǐ)一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二(èr)十世(shì)纪想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自(zì)然」的绘画风格(gé)而言(yán)，包含多种(zhǒng)流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它(tā)的形成是(shì)经过(guò)长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别(bié)如(rú)何(hé)，其(qí)共同的(de)特质都在于尝(cháng)试打(dǎ)破绘画必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽象(xiàng)观(guān)念衍生(shēng)的各种形式，成为(wèi)二十(shí)世纪最流行、最具特色(sè)的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)是以直觉和想象(xiàng)力为创作的出发点，排斥任何具(jù)有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现(xiàn)手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发展趋势，大致(zhì)可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经(jīng)立体主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特(tè)色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽(shòu)派(pài)、表现(xiàn)主(zhǔ)义(yì)发展出来(lái)，带有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之(zhī)父(fù)”，曾是(shì)德国(guó)表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构(gòu)成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表画家，在(zài)平面(miàn)上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成(chéng)直(zhí)角或(huò)长方形，并(bìng)在其(qí)中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画(huà)家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊）、《垂(chuí)直(zhí)线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Kle蜡的熔点是多少度e，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含(hán)有哲理性(xìng)和(hé)富稚拙趣味的(de)作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 蜡的熔点是多少度