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礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种,京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种,京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一(yī),除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开(chēng)为(wèi)生行。

  按其扮演(yǎn)的(de)人(rén)物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn),大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

  生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一(yī)类角色(sè)的总称。

  旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè),看来(lái)并不干净,故反(fǎn)其(qí)意为净。

  礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开净(jìng)行分:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;

  以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武净,武(wǔ)二(èr)花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净,在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”,面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

  根据动物属相(xiāng),丑属(shǔ)牛(niú),牛性(xìng)笨,丑为(wèi)笨的代名词。

  但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳,而能(néng)说能(néng)跳,表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末(mò)

  末(mò)行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子,多数(shù)挂须。

  又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

  在北杂剧中,末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”,泛指末本正(zhèng)角(jiǎo),与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生(shēng)”同(tóng),而与“末”的涵义(yì)不同。

  宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末(mò)”,除(chú)担(dān)任报台,介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外(wài),还在戏中扮演社会地位低下(xià)的(de)次要角色。

  昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发展而来,按照南昆的路子,包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三(sān)个家(jiā)门,约在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

  京(jīng)剧(jù)行当又称角(jiǎo)色,主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生行(xíng)分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃(wá)生等。

  为京(jīng)剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

   须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人(rén),口戴胡(hú)子(髯口),因性格与(yǔ)身(shēn)份的(de)不同,可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文(wén)人等(děng)),靠把老生(如(rú)扮演武将),衰(shuāi)派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

   红生(shēn礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开g):为勾红脸的须生(shēng),如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

   小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将,王侯等),纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

   武生(shēng):为戏(xì)中的(de)武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子(zi))武(wǔ)生。

  2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青衣(yī):以唱为主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色,看来并(bìng)不干(gàn)净,故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的(de)架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言(yán)红净,在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该行当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

  实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能,如打头出场者(zhě),反其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末(mò)”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

   丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人,儒生);武丑(chǒu),专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

  根据动物属相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名(míng)词。

  但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能说(shuō)能(néng)跳(tiào),表演出活泼伶俐,善(shàn)演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩展资料(liào):

  京(jīng)剧,曾称(chēng)平剧(jù),中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一(yī),腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主,用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重写意。

  被视(shì)为中国国粹,中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧的(de)前身。

  清代乾隆五十(shí)五年(1790年)起(qǐ),原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春(chūn), 四(sì)大徽(huī)班(bān)陆续进入(rù)北(běi)京,他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调(diào)艺(yì)人合(hé)作,同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法,吸收了(le)一(yī)些地方(fāng)民间曲调,通过不断的交流(liú)、融合,最终形成京剧。

  京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

  京剧(jù)走遍世界各地(dì),成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

  分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心,遍及中国。

  在(zài)2010年11月16日,京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物(wù)质(zhì)文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

  京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng),比较难卸下。

  脸(liǎn)谱的(de)演(yǎn)变和发展,不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的(de)产(chǎn)物,而是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践(jiàn)中,对(duì)生(shēng)活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合,以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析(xī)、判断,作出评价,才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

  据史料记载(zài),脸谱系由唐朝乐舞大面(传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之(zhī)一,是(shì)京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称)所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

  中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说:“中国戏曲脸谱,胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾(téng),滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面,发展为宋、元的(de)涂面(miàn),形成为明(míng)、清的脸谱。

  在戏曲形成(chéng)之后(hòu),脸谱与面具仍然交替使用。

  最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生(shēng)旦净丑,都戴面具(jù),每剧多至百余(yú),少者亦须数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪,一般均戴面具,并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

  京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种,大(dà)量发展脸谱,可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公,仍戴(dài)面具(jù)。

  从(cóng)脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁,可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样,是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术(shù)。

  京剧在中(zhōng)国戏曲史上,虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史,但(dàn)与其(qí)他戏(xì)曲相比(bǐ),它发展(zhǎn)快(kuài),流传广,深受人民(mín)群(qún)众的(de)喜爱,有(yǒu)广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

  京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的(de)艺术,常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊,结(jié)合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

  开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉(méi)展眼,悲(bēi)伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄,用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表(biǎo)现(xiàn)气质,用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

  京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱,是(shì)具有民族特(tè)色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

  由于每个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一(yī)种大概(gài)的谱式,就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一(yī)样,所以(yǐ)称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱的来源,一般(bān)的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

  京剧脸谱,是根(gēn)据(jù)某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

  红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn);黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵(kuí)等;黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴,如(rú)宇文成都(dōu)、典韦;蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人(rén)物(wù),如窦(dòu)尔敦、马武等;白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ),基本上分为三类:揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

  脸谱最初的作用(yòng),只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹理,用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人(rén)的性(xìng)格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征,以此来为整个(gè)戏剧的情节服务(wù),可(kě)是发展到后来,脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到(dào)深,本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人(rén)的(de)面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

  参(cān)考资(zī)料(liào):百度百科-京剧

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