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害群之马的寓(yù)言(yán)成(chéng)语故(gù)事，害群之马的寓言故事得到什么(me)启示

　　害群(qún)之马原指(zhǐ)损(sǔn)害马群的(de)劣马。

　　现比(bǐ)方损害(hài)社会(huì)或(huò)团体(tǐ)的人。

　　害(hài)群之(zhī)马寓言(yán)故(gù)事的启示是对(duì)有损(sǔn)国家、团(tuán)体(tǐ)、人民利益的团体(tǐ)或个人，要(yào)及早发现(xiàn)、及早处理。

害群之(zhī)马的寓言故(gù)事(shì)

　　有一(yī)次，黄帝(dì)要到具茨山去(qù)参见贤(xián)人大(dà)隗。

　　方明、昌(chāng)寓在座一(yī)左一(yī)右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍、诙(huī)谐在车后侍从。

　　他们(men肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西)来到襄诚(chéng)田野时，迷失(shī)了方(fāng)向，七(qī)位圣贤都走失，找不(bù)到一个人指路。

　　正好(hǎo)，他们遇到一个放马的孩子，便问他：“你知(zhī)道具茨(cí)山在哪吗？”孩子说(shuō)：“知道。

　　”“那(nà)么你知道大隗住在哪里吗(ma)？”那孩子(zi)说(shuō)：“知道”黄帝说：“这孩子真特别！他不光(guāng)知道具茨山(shān)，还知道大隗(kuí)住在(zài)哪里。

　　那么请问，你是(shì)否知(zhī)道怎(zěn)么管理全(quán)国呢？”孩子说(shuō)：“管理全国，就象你们在野外邀游相同，只管前(qián)行，不要无事生非，把政事(shì)搞得太杂(zá)乱。

　　我(wǒ)前几年在尘世间游历，常(cháng)患头(tóu)昏眼光的缺点(diǎn)。

　　有(yǒu)一位(wèi)长(zhǎng)者教道我(wǒ)说：“你要乘着阳光之车，在(zài)襄城的田野(yě)上邀游，遗忘尘世(shì)间(jiān)的全部(bù)。

　　现在我的缺点现已好了，我又要开(kāi)端在(zài)苍茫世尘(chén)之外畅游。

　　管理全国也(yě)应当像这样，我想用不着我来说什么。

　　”黄帝说：“你说的(de)太(tài)迷(mí)糊了，终究该(gāi)怎样管理全国呢？”孩(hái)子推(tuī)托(tuō)不说(shuō)。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子说：“管理全(quán)国，和我放马(mǎ)又有何不同呢？只(zhǐ)要把损害马群的马(mǎ)驱赶出去就行了。

　　”黄帝(dì)大受启示，叩头行了大(dà)礼，称牧(mù)童(tóng)为天师(shī)，一再感谢，刚才(cái)脱(tuō)离。

害群(qún)之马(mǎ)造句

　　1.咱(zán)们是一个(gè)联合的全体,不(bù)允许(xǔ)某些(xiē)害群之马在咱(zán)们(men)的全体里(lǐ)。

　　2.这位恶徒总是常常打架捣(dǎo)乱，真是社会的(de)害群之马(mǎ)。

　　3.你(nǐ)还不(bù)改掉(diào)嗜赌陋俗，自以为是，真乐意被视作害群之马吗？

　　4.说到(dào)朋友，在那(nà)么一大堆人里必定有几个害群之马。

　　5.校方预(yù)备铲除那些害群之马。

　　6.对损害社会的(de)害群之马，咱们(men)决不(bù)能(néng)姑(gū)息。

　　7.我(wǒ)们都无(wú)法忍受这个(gè)恶贯满盈的害群之马持续留在社区内。

　　8.害群之马有必(bì)要清除，团体才干前进。

　　9.他常常乱(luàn)丢(diū)垃圾惹(rě)事生非，社区的居民(mín)都(dōu)把他(tā)当(dāng)作害群之马(mǎ)。

　　10.我觉得像(xiàng)他这样的害(hài)群之马就(jiù)应(yīng)该(gāi)抓(zhuā)起来！

害群之(zhī)马从中得到的启示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害(hài)马群的(de)劣马。

　　比方损害社会或团体的人。

　　　　传说(shuō)黄帝要到具茨山去(qù)参见一位(wèi)叫大隗的神。

　　他遇(yù)到一个牧马儿童，就(jiù)问：你知道(dào)具茨山(shān)往(wǎng)哪走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳(dèng)慧黄帝感(gǎn)到这(肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西zhè)小孩不简单，就问他怎么管(guǎn)理全国。

　　牧童答到：管理全国跟(gēn)牧马相同，只要(yào)去其(qí)害(hài)马者（除去(qù)害群之(zhī)马）就行了。

　　黄帝(dì)一听，急忙(máng)叩(kòu)头称谢，称牧童(tóng)为天师。

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