割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看(kàn)起来这并(bìng)不是(shì)一个正确(què)的(de)做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在很小的时候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在(zài)如今的文明(míng)社会看(kàn)起来的话(huà)是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当(dāng)时(shí)的人(rén)间(jiān)已经变了(le)模样(yàng)，人们之间再也没有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于(yú)人们(men)非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么(me)他就会得(dé)到所有的福(fú)报(bào)，而且他的(de)子孙也会有(yǒu)同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了(le)一(yī)个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰(lán)重(zhòng)申(shēn)了自己和的(de)他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的(de)后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世(shì)代(dài)代都生活(huó)在(zài)这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的契约是用割礼来作(zuò)为记号(hào)的(de)，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这(zhè)样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个(gè)人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的(de)子子(zi)孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对(duì)他(tā)们(men)的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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