君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外(wài)物借助”的(de)。

　　关(guān)于君子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？以及(jí)君子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里(lǐ)阿富汗是哪一年灭亡的，君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式类型(xíng)，君子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是(shì)什么句式？，君子性非异也善假于物也句式类型，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也的(de)性什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学》，意阿富汗是哪一年灭亡的思是：“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们(men)所传诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的(de)事(shì)物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创(chuàng)造比(bǐ)喻的(de)技巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤(kù)：君子的(de)资质秉性（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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