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无功不受禄什么意思(sī)，无功(gōng)不受禄下一句该怎(zěn)么(me)回答对方

　　“无功(gōng)不(bù)受禄”下一句是无德不受宠，意(yì)思是指没有建立功(gōng)劳，就不可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就不可接受人家(jiā)的馈赠或优待。

　　出自战国列(liè)御寇《列子》。

　　“无功(gōng)不受禄”典故：曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地(dì)里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去(qù)封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的(de)收入(rù)，修(xiū)饰(shì)一下你的服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反复(fù)几次，曾子还是不肯接受。

　　派(pài)来的人(rén)说：“先生(shēng)不是有求于国君(jūn)，完全是国(guó)君自己封赠(zèng)给(gěi)你的(de)，为(wèi)什么(me)不肯(kěn)接受(shòu)呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给(gěi)人家(jiā)东西的(de)人免不了要露高傲(ào)。

　　纵(zòng)然(rán)鲁君赠送(sòng)我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的(de)话是足(zú)以保全他(tā)的气节的(de)。

　　”

无功不受禄什么(me)意思 下一(yī)句是什么

　　 “无功(gōng)不受禄(lù)”出(chū)自战国列御寇《列(liè)子(zi)》，下一(yī)句(jù)是(shì)“无德不受宠(chǒng)”。

　　意思(sī)是指没有建(jiàn)立功劳(láo)，就不凯毕可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就不可接受人家(jiā)的馈赠或优待。

“颂并无功(gōng)不受禄”典故

　　 曾子穿(chuān)着(zhe)破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国(guó)的国君派人(rén)到他那里去(qù)封赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城(chéng)镇的收入(rù)，修野孙(sūn)迹饰(shì)一下(xià)你(nǐ)的服装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生不(bù)是(shì)有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什(shén)么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听说过，接受了人家赠送的东(dōng)西(xī)，就怕(pà)得(dé)罪人家；给(gěi)人家东西的人免不了要(yào)露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采(cǎi)邑，不骄横(héng)地待我，我又(yòu)怎(zěn)么能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子知道(dào)了这件事(shì)，说：“曾(céng)参的话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受(shòu)禄，无德(dé)不受宠。

　　”意(yì)思：没有功劳就(jiù)不能得到报(bào)酬，没有好的品德就(jiù)不能得到宠爱。

列子(zi)简介

　　 列(liè)子(zi)（大(dà)约热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭公元前450年—公元du前375年即战(zhàn)国年间，享年75岁），战国前期(qī)道家(jiā)代表人物。

　　名(míng)寇，又名御寇，华夏族(zú)，周朝(cháo)郑国(guó)圃田(tián)人(rén)，古帝(dì)王(wáng)列山(shān)氏之后。

　　先秦天下十豪(háo)之(zhī)一，著名的道学者、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、文(wén)学家、教育家。

　　 列子是老子和庄子之(zhī)外的又一位道家思想代表(biǎo)人物(wù)，与郑(zhèng)缪公(gōng)同时。

　　其(qí)学本于黄帝老(lǎo)子，主张(zhāng)清静无为(wèi)。

　　 列子对后世哲(zhé)学、美学、文(wén)学、科技、养生、乐曲、宗教(jiào)影(yǐng)响非常深远(yuǎn)。

　　著(zhù)有《列子(zi)》，其学说(shuō)本于黄帝老子(zi)，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲(zhé)学学派贵虚学派（列子(zi)学）。

　　是介于老子与庄子之间道(dào)家学派承前启(qǐ)后的重要传承人(rén)物(wù)。

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