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　　“恻隐之心，仁(rén)之端(duān)也(yě)”的意思是同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是(shì)孟子(zi)四心说的内容，孟(mèng)子认为人性本(běn)善，人皆有不忍人之(zhī)心(xīn)，“不忍人之心”包括四个方(fāng)面，包括恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是(shì)非(fēi)之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也(yě)；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也；

　　是(shì)非之心(xīn)，智之端也(yě)。

　　人之有是四端也，犹其有(yǒu)四(sì)体也。

　　有是四端而自(zì)谓(wèi)不能(néng)者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不能(néng)者(zhě)，贼(zéi)其君(jūn)者也(yě)。

　　凡有四端于(yú)我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充(chōng)之，不(bù)足以事父母(mǔ)。

　　《孟子(zi)》记录(lù)了(le)孟子的治国思(sī)想(xiǎng)、政治策略（仁(rén)政、王霸之辨、民本(běn)、格君心之非，民(mín)为贵(guì)社稷次之君为(wèi)轻）和(hé)政(zhèng38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少)治(zhì)行动，成书(shū)大约在(zài)战(zhàn)国中期，属(shǔ)儒(rú)家经典著作。

　　其学说出发点为性善论，主张(zhāng)德治。

　　南(nán)宋时朱熹将《孟(mèng)子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在(zài)一起(qǐ)称“四(sì)书”。