双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

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双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能(néng)量、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对(duì)身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的(de)双重融合，人们(men)通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美(měi)的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意(yì)饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神(shén)安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提(tí)及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的理解(jiě)中意思(sī)就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是男女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一(yī)种很正常的(de)功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)和道家密(mì)传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘(chén)中普通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男(nán)女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这(zhè)种功法需要极(jí)高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提(tí)升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思(sī)，道家双修是指什(shén)么(me)意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解(jiě)释(shì)过性命(mìng)之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性(xìng)指的(de)是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面(miàn)的(de)修炼，人(rén)的生命实际上是两个(gè)生命即精神(shén)生(shēng)命和生理生(shēng)命的双重融(róng)合(hé)，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了(le)人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那(nà)么(me)神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活(huó)动，积(jī)累功(gōng)德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理(lǐ)论，只文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的(de)道家(jiā)修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命(mìng)功(gōng)入手，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追(zhuī)求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀(huái文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求)，然后配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参(cān)同(tóng)契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离(lí)于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很(hěn)多人(rén)的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家(jiā)想象(xiàng)的(de)那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家密传的(de)房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名(míng)字上(shàng)非常相似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平(píng)凡的色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男(nán)女(nǚ)双方(fāng)在精神上能够高(gāo)度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

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