社(shè)日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二(èr)月(yuè)二十(shí)的(de)。

　　社日(rì)节(jié)日(rì)也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在(zài)古代的时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。元电荷e等于多少？p>

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民(mín)间的习俗，每(měi)到(dào)播(bō)种或收获(huò)的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二(èr)月(yuè)二是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国(guó)南(nán)方地(dì)区，是土地公(gōng)公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会(huì)”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)日和(hé)秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含(hán)了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地(dì)神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西(xī)南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来了(le)护(hù)家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解(jiě)那(nà)时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(元电荷e等于多少？e-height: 24px;'>元电荷e等于多少？hú)和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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