赶尸是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一(yī)部(bù)分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是(shì)什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的尸体并不(bù)是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的(de)。很多(duō)人可(kě)能(néng)把背(bèi)尸人误以为(wèi)是(shì)死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人(rén)害(hài)怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故(gù)意营造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

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湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非(fēi)常不(bù)方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回(huí)到自(zì)己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是(shì)一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出(chū)状元。有的人(rén)也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也(yě)创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们(men)现在所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳(huì)，他(tā)们(men)大(dà)多数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并(bìng)不(bù)可怕(pà)的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下(xià)三法各(gè)有不同(tóng)，且法术(shù)也分为(wèi)高(gāo)中低。上法(fǎ)是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然后前(qián)面有一个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去(qù)用这个。而(ér)下(xià)法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了解了。

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当然在这里不(bù)得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的记(jì)载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的(de)话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列的(de)操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的(de)三魂七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激(jī)活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里(lǐ)就(jiù)不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟(gēn)着(zhe)老道(dào)士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而(ér)至于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能(néng)只是(shì)一(yī)个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太(tài花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗)在意，也不要太当真。

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