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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山(shān)流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市p>

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们会(huì)推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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