吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信(xìn)，而(ér)复(fù)问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢？城北的徐(xú)公齐(qí)国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？第(dì)二(èr)天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新(xīn)政治，修(xiū)订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地(dì)端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏(piān)爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是(shì)惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑(sù)造了(le)邹(zōu)忌(jì)这样有自(zì)知之明，善于(yú)思(sī)考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能(néng)改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和(hé)巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者(zhě)居(jū)上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团内部新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游(yóu)说于(yú)各国之(zhī)间，有的(de)主张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人(rén)为(wèi)策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定(dìng)的(de)政治(zhì)主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自己治(zhì)国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的(de)向背，是国(guó)家政(zhèng)权能否巩固的决(jué)定(dìng)性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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