四大灵猴的兵器的(de)名字是如意金箍棒、西海(hǎi)镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的(de)。关于四大灵猴的兵器(qì)叫(jiào)什(shén)么名字(zì)以(yǐ)及四大灵(líng)猴(hóu)的兵器叫什么名字啊，四(sì)大灵猴的兵器分别是(shì)什(shén)么，四(sì)大灵(líng)猴的(de)兵器来(lái)历(lì)，四大神猴(hóu)兵器是什(shén)么(me)，四大灵猴分别叫什么(me)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

四大灵猴的兵(bīng)器叫(jiào)什么(me)名字

　　是如意(yì)金(jīn)箍棒、西(xī)海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵的(de)。

西(xī)游记四大灵猴的武器(qì)名称

　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

灵明(míng)石猴(hóu)：通变化，识天时，知地利，移星换斗(dòu)

　　灵明石猴(hóu)就是(shì)齐天(tiān)大(dà)圣孙悟(wù)空，我们再熟悉不过了，之所以称之为(wèi)石(shí)猴，是因为他是由(yóu)开天辟地以(yǐ)来(lái)的仙石孕育而生(shēng)，天地三界中就这么一只，因此(cǐ)孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的兵器我们也非(fēi)常熟(shú)悉，乃如(rú)意(yì)金(jīn)箍棒，原(yuán)是(shì)太上老君(jūn)冶炼的神铁(tiě)，后来被大禹借走治水，再后来被遗留在(zài)东海，成为东海(hǎi)龙王的定海神针。

赤尻(kāo)马猴(hóu)：晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入，避死延(yán)生(shēng)

　　相传大禹为了(le)治理(lǐ)水患，曾三过(guò)桐(tóng)柏山，可(kě)每次从这里路过的时候都(dōu)会狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木(mù)惊鸣(míng)。

　　大(dà)禹(yǔ)知道(dào)有妖(yāo)怪在阻止(zhǐ)着他动工治水。

　　这个妖(yāo)怪便是混世四猴之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁(qí)不仅神通广大，力(lì)大无(wú)比，灵动迅(xùn)捷，而且还(hái)能言善辩，知道江水、淮水各处(chù)的深(shēn)浅(qiǎn)，以及地势的高低远(yuǎn)近。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去降妖(yāo)除魔，可很(hěn)多神将(jiāng)都打不败(bài)无支祁。

　　经过(guò)很多(duō)天的(de)对峙，最终派庚辰出战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用(yòng)大铁链锁住无支祁的颈子，又把他的鼻(bí)孔穿(chuān)上铜铃铛，然(rán)后把(bǎ)他压在(zài)淮河南边的龟山(shān)脚下(xià)。

　　赤尻马猴无(wú)支祁的武器是镔(bīn)铁棍，和(hé)如意金箍棒一样，能长(zhǎng)能短，能(néng)大能(néng)小。

　　大禹手下(xià)丧生在斌铁棍(gùn)下(xià)的神(shén)将不计其数。

通臂猿猴(hóu)：拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最(zuì)早出现在《封神演义》之中，名字(zì)袁洪。

　　袁洪神(shén)通广(guǎng)大，有千年道行，和(hé)杨戬一样精通八(bā)九玄功。

　　通臂猿猴(hóu)曾(céng)与(yǔ)杨戬大战不分(fēn)胜(shèng)负(fù)，后(hòu)来还是由(yóu)女(nǚ)娲娘(niáng)娘出面，利用山(shān)河社稷图才(cái)把他擒获(huò)，最后用(yòng)陆(lù)压道人那足以斩仙灭佛(fú)的飞(fēi)刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的武器是一气(qì)水(shuǐ)火棍，杨任就丧(sàng)生在此棍之下。

六(liù)耳猕猴(hóu)：善(shàn)聆音(yīn)，能(néng)察理，知前(qián)后，万物(wù)皆明

　　六(liù)耳猕猴又称久炼千灵缩地精，有人(rén)说他是孙(sūn)悟空的(de)二心，因此与(yǔ)孙(sūn)悟空本领(lǐng)无二(èr)。

　　六耳猕猴(hóu)大家已经非常熟(shú)悉，他变成孙悟(wù)空的模样，打(dǎ)昏了唐(táng)僧，抢走了(le)行李，还要自己(jǐ)去西(xī)天取经。

　　六耳(ěr)猕猴的实力和孙悟(wù)空(kōng)不相上下，两个人从天上打(dǎ)到地下再(zài)打到水里(lǐ)，所有的神仙都分辨不出真假(jiǎ)。

　　在地(dì)府，地藏王菩萨的(de)通灵神兽谛听分辨出了(le)两人的真(zhēn)伪，但摄于六耳猕猴的本(běn)领，却不敢道破。

　　最后在西天(tiān)大雷音(yīn)寺，如来佛祖道出(chū)了假悟空(kōng)的(de)身(shēn)份并(bìng)用金(jīn)钵(bō)擒获了六耳猕猴，而后被孙悟空一棍打(dǎ)死(sǐ)。

　　六耳(ěr)猕猴的武器是随心铁杆兵，与孙悟空(kōng)的兵器(qì)如意(yì)金箍棒几乎不相上下。

　　有人(rén)总结说：六(liù)耳猕猴的(de)武器是随(suí)心铁杆(gān)兵，悟空代表道心，六耳代表人心，道心如真金，人心似(shì)顽(wán)铁，所以二者兵器一金一铁。

西游记四(sì)大灵(líng)猴的(de)武(wǔ)器

　　　　西游记四大(dà)灵猴的武(wǔ)器的武器分别是(shì)：

　　　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎(qíng)天(tiān)柱

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu) ——随(suí)心(xīn)铁杆兵

　　　　灵(líng)明(míng)石猴

　　　　通变(biàn)化，识天时，知地利(lì)，移星换(huàn)斗。

　　　　灵(líng)明(míng)石猴者(zhě)，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这(zhè)厮虽灵明石(shí)猴(hóu)然修为早已到了魔帝的阶段，但(dàn)却不归魔界管辖，常在(zài)三界闲逛，会十八般武艺，七(qī)十二(èr)般变化，腾云(yún)驾雾，一(yī)去(qù)十万八千里，且吃的仙桃(táo)金(jīn)丹多了，有金刚不(bù)坏之身，大(dà)闹天宫，力战千军万(wàn)马。

　　再(zài)加(jiā)上手(shǒu)中那根铁棒，端是了得。

　　不过这些都还不是重(zhòng)点(diǎn)，最重要(yào)的是，这厮和王(wáng)中王一(yī)样，都是(shì)肉搏高(gāo)手(shǒu)，杀(shā)人打架不用法术，用力。

　　这在仙魔(mó)两界也算(suàn)少有了，试想，这天地间的能量(liàng)何其庞大(dà)，一般的(de)仙(xiān)魔大都是以自己为媒介，借用(yòng)天地之力。

　　但孙悟空(kōng)和王中(zhōng)王却不一样，他(tā)们都(dōu)是以一己(jǐ)之力抗天威，这就(jiù)象网游中(zhōng)的法师和战士，法(fǎ)师在前(qián)期中期(qī)强大，法术高强，但(dàn)到后期却不(bù)是战士(shì)的对(duì)手，特(tè)别(bié)是在打架(jià)群殴上，一个近身(shēn)一棒(bàng)，任你法术通天也(yě)无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人(rén)事，善(shàn)出入，避死延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是(shì)人类的前身(shēn)，具(jù)有(yǒu)进(jìn)化的潜能(néng)，但他的(de)纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月(yuè)，缩(suō)千山，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣(shèng) 通(tōng)臂猿猴聪慧过人，师从(cóng)西天弥勒佛，学得(dé)无(wú)量神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑(yòu)众(zhòng)生平安吉祥，享受万民香火。

　　 民间尊他(tā)为神猴大将军，修祠建(jiàn)庙，风光无限，造福一方。

　　手拿的武器也是一根棒子，名(míng)叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善(shàn)聆音，能察理，知(zhī)前(qián)后，万六耳(ěr)猕(mí)猴物皆明(míng)。

　　　　六耳猕猴(hóu)手(shǒu)持随心(xīn)铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁棒(bàng) 与定海神针同形同性能。

　　猕猴(hóu)王也。

　　此猴若立一(yī)处,能知(zhī)千(qiān)里(lǐ)外(wài)之事(shì),凡人(rén)说(shuō)话,亦能知之,故(gù)此善聆音(yīn),能(néng)察(chá)理,知前后(hòu),万物皆明(míng).与真悟空(kōng)同象同(tóng)音者,六(liù)耳(ěr)猕猴也。

　　此四猴(hóu)者，不入十类(lèi)之种，不(bù)达两间之名。

　　四大神猴 更(gèng)是跳出三界外，不在五(wǔ)行(xíng)中的。

　　四大灵猴的(de)兵器的(de)名字是如意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁杆(gān)兵(bīng)的。关(guān)于(yú)四大灵猴的兵器(qì)叫(jiào)什(shén)么(me)名字(zì)以及四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫什么名字啊，四(sì)大灵猴(hóu)的兵器(qì)分别是什(shén)么，四大灵(líng)猴的兵器来历，四大(dà)神猴兵器(qì)是什么，四大灵(líng)猴分别叫什(shén)么(me)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

四大灵猴的兵器叫(jiào)什么名字

　　是如意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵(bīng)的(de)。

西游记四大灵猴(hóu)的(de)武(wǔ)器名称

　　灵(líng)明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　通臂(bì)猿猴(hóu)——擎天柱

　　六(liù)耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

灵明(míng)石猴：通变(biàn)化，识天时，知(zhī)地利(lì)，移星换斗(dòu)

　　灵明石(shí)猴就是齐天大圣孙(sūn)悟空，我(wǒ)们再(zài)熟悉(xī)不过(guò)了(le)，之所以(yǐ)称之为石(shí)猴(hóu)，是因为(wèi)他是由开天辟地(dì)以(yǐ)来(lái)的仙石(shí)孕育而(ér)生，天地三界中就这(zhè)么(me)一只，因此(cǐ)孙(sūn)悟空单成(chéng)一个猴种(zhǒng)。

　　孙悟空的兵器我们也非常(cháng)熟悉，乃(nǎi)如意金箍(gū)棒，原(yuán)是太上(shàng)老君(jūn)冶炼的神铁，后来被大禹(yǔ)借走治水，再后来被遗(yí)留在东海，成(chéng)为东海龙(lóng)王的定海神(shén)针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴(yīn)阳，会人事，善(shàn)出入，避死(sǐ)延生

　　相传大禹为了治(zhì)理(lǐ)水患(huàn)，曾三(sān)过桐柏山，可每次从这(zhè)里路过的时候都(dōu)会狂风大作，电闪雷鸣(míng)，山石(shí)号叫，树木惊鸣(míng)。

　　大禹知道有妖怪在阻止着他动工治水。

　　这个妖怪便(biàn)是混世四猴之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支(zhī)祁(qí)不仅神通广(guǎng)大，力大无(wú)比(bǐ)，灵动(dòng)迅捷，而且还能(néng)言善辩，知(zhī)道(dào)江水、淮水各处(chù)的(de)深浅，以及地势(shì)的(de)高低远近。

　　大禹(yǔ)派遣(qiǎn)诸神去降妖除(chú)魔，可很多神(shén)将(jiāng)都打不败(bài)无(wú)支祁(qí)。

　　经过很多天的对峙(zhì)，最终派(pài)庚辰出战，才擒(qín)获(huò)了无支祁。

　　大禹命人用大铁链锁住无(wú)支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮(huái)河南边的龟山脚下(xià)。

　　赤(chì)尻马(mǎ)猴(hóu)无支祁(qí)的(de)武(wǔ)器是(shì)镔铁棍，和如(rú)意金箍(gū)棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手下丧生(shēng)在斌铁棍下的神将不计其数。

通(tōng)臂猿猴：拿日月，缩(suō)千山，辨休咎(jiù)，乾(qián)坤摩弄

　　通臂猿猴(hóu)最早出现在《封神演义》之(zhī)中，名字袁洪。

　　袁洪神通(tōng)广大，有千年道行(xíng)，和(hé)杨戬(jiǎn)一样(yàng)精(jīng)通八(bā)九玄功。

　　通(tōng)臂猿(精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德yuán)猴曾与杨戬大(dà)战不分胜(shèng)负(fù)，后来(lái)还是由女娲娘娘出面，利(lì)用(yòng)山河(hé)社(shè)稷图才把他擒获，最后用陆压道人那足以斩仙(xiān)灭(miè)佛的飞刀(dāo)将其斩首。

　　袁洪(hóng)的武器是一气(qì)水火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕猴(hóu)：善聆音，能(néng)察(chá)理，知前后，万物皆明

　　六(liù)耳猕猴又称久炼千(qiān)灵缩地精，有人说(shuō)他是孙悟空(kōng)的二心，因(yīn)此与孙悟空(kōng)本领无二。

　　六耳猕猴大家已经(jīng)非常熟(shú)悉，他变成孙悟空的模样，打昏了唐(táng)僧，抢(qiǎng)走了行(xíng)李，还要自(zì)己去西(xī)天(tiān)取(qǔ)经(jīng)。

　　六(liù)耳猕猴的(de)实力和孙悟(wù)空(kōng)不相上下，两个(gè)人从(cóng)天上打到地下(xià)再打到水(shuǐ)里，所(suǒ)有的神仙都(dōu)分辨不出真假。

　　在(zài)地府(fǔ)，地藏王菩萨的通灵(líng)神兽谛听分辨出了两人(rén)的(de)真伪，但(dàn)摄于(yú)六耳猕猴的(de)本领，却不敢道破。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛祖道出(chū)了假悟空的(de)身份并用金(jīn)钵擒获了六(liù)耳猕猴，而(ér)后被孙(sūn)悟空一棍(gùn)打死。

　　六耳猕猴的武器是随(suí)心(xīn)铁杆兵，与孙悟空(kōng)的兵器如意(yì)金(jīn)箍棒几乎不相上下(xià)。

　　有(yǒu)人总结(jié)说：六耳猕猴的武器是随(suí)心铁(tiě)杆兵，悟空代(dài)表道(dào)心，六耳代表(biǎo)人心，道心如真金，人(rén)心似顽铁，所以二者(zhě)兵器一金(jīn)一(yī)铁。

西游记四大灵猴(hóu)的(de)武器

　　　　西游记四大(dà)灵猴(hóu)的武器的(de)武器分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西(xī)海(hǎi)镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗。

　　　　灵明(míng)石猴者(zhě)，魔(mó)帝齐天大圣(shèng)孙悟空(kōng)是也(yě)，这厮虽灵明(míng)石猴然(rán)修为早已到了魔帝的阶段，但却不归魔界管辖(xiá)，常在三界闲逛，会十(shí)八般(bān)武(wǔ)艺，七十二般变化，腾云驾雾(wù)，一去(qù)十万八千里，且吃的(de)仙桃(táo)金丹多(duō)了(le)，有金刚不坏之身(shēn)，大闹天宫，力战千军万(wàn)马。

　　再加(jiā)上手(shǒu)中那根铁(tiě)棒(bàng)，端是了得。

　　不过这些(xiē)都还不是重点，最重(zhòng)要(yào)的是，这(zhè)厮(sī)和王中王一样，都是(shì)肉搏高手，杀人打架(jià)不用法术(shù)，用力。

　　这在(zài)仙(xiān)魔两界也算少有(yǒu)了，试想(xiǎng)，这天地间的能(néng)量何其(qí)庞大，一般的仙(xiān)魔(mó)大(dà)都是(shì)以(yǐ)自己为媒介(jiè)，借用天地之(zhī)力。

　　但孙(sūn)悟空和王中王(wáng)却不一(yī)样(yàng)，他们(men)都是以一己(jǐ)之力抗(kàng)天威，这就象网游中的法师和战士，法师在前期中(zhōng)期强大，法(fǎ)术高强(qiáng)，但(dàn)到后期(qī)却不是战士的对手，特别是在打架群殴上，一个(gè)近身(shēn)一(yī)棒，任你法术通天也无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会(huì)人事，善出入(rù)，避死延(yán)生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身(shēn)，具有进化的潜(qián)能，但他的(de)纯血种现在(zài)已(yǐ)经断(duàn)绝了。

　　　　通(tōng)臂(bì)猿猴

　　　　拿日(rì)月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤摩(mó)弄。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧过人，师从西(xī)天(tiān)弥勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲济(jì)世，保佑(yòu)众(zhòng)生平安(ān)吉祥，享受万(wàn)民香火。

　　 民间尊他为神猴大将(jiāng)军，修祠建庙(miào)，风光无(wú)限(xiàn)，造福一方(fāng)。

　　手拿的武器也是一根棒子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能(néng)察理(lǐ)，知(zhī)前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持(chí)随心铁杆兵（又叫铁棒(bàng)）玄铁铸造的铁棒 与定海神针(zhēn)同形同性(xìng)能。

　　猕猴王也。

　　此猴(hóu)若立一处(chù),能知千(qiān)里外(wài)之事(shì),凡(fán)人说话,亦能知之,故此(cǐ)善(shàn)聆(líng)音(yīn),能(néng)察理(lǐ),知前后,万物(wù)皆明.与真悟空同象(xiàng)同音者,六耳猕猴也。

　　此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。

　　四(sì)大神猴 更是(shì)跳出三界外，不在五行中的(de)。

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