赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流(liú)给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到(dào)了(le)反而过来(lái)看的(de)。这(zhè)种方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之(zhī)山(shān)，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁(tiě)质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了(le)程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人客死(s槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐ǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回(huí)家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也是(shì)分工明(míng)确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在(zài)野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任(rèn)用(yòng)的(de)赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指(zhǐ)非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西(xī)北(běi)，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这(z槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐hè)个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其(qí)他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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