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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以告(gào)诉他们(men)识(shí)别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难(nán)得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后(hòu)，果然是名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形(xíng)式来表达精(jīng)微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课)外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道(dào)，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一(yī)声，说(shuō)道：“九方没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的(de)，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从(cóng)其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才(cái)能低(dī)下的人，对(duì)于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉(sù)他(tā)们(men)，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的(de)人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于(yú)千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之(zhī)书(shū)，它(tā)能开启人(rén)们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

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