出(chū)处：《说文解字(zì)》：“痴，不(bù)慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走路做事(shì)费得(dé)时间长；

　　慢也可以解(jiě)释为态(tài)度冷淡(dàn)、没礼貌(mào)、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年(nián)》：“我(wǒ)远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后(hòu)汉书·范升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝(dì)之所疑，信先(xiān)帝之所信，以示(shì)反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶业(yè)，像(xiàng)毒药会妨(fáng)碍(ài)人的修行，故称(chēng)为五毒(dú)心。

　　清除五毒(dú)心是修行者(zhě)的重要工作，若五毒心不除而(ér)修禅(chán)定(dìng)，则终究是邪定；修大神通或(huò)各种玄妙大法，若(ruò)五毒心尚存，则(zé)可能(néng)会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛(fú)道(dào)必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸(wán)，一个成熟的人使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思(rén)握住自己快乐的钥匙，他不期待别悔纤春人使他(tā)快乐，反而(ér)能(néng)将快乐与幸(xìng)福带给别人。

　　世人的(de)理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适可而止(zhǐ)，并非别人让我们饮多(duō)少我们就饮(yǐn)多(duō)少，都(dōu)会担心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿(ér)，这种能自我约束的(de)竖或行为，遵纪(jì)守(shǒu)法等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能(néng)太刻板和迂腐，并非(fēi)是我(wǒ)们滴酒不沾就正(zhèng)确(què)。

　　我(wǒ)们要以(yǐ)智慧心明(míng)白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是(shì)什么(me)，戒律(lǜ)绝不是修行的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼(ní)佛若是现在驻世的话，订制的戒(jiè)律(lǜ)肯(kěn)定会根据具体(tǐ)情况(kuàng)的不同而碧耐(nài)有(yǒu)所(suǒ)调整。

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