颜元(yuán)的教育思想思维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张(zhāng)是颜元的教育思想：培(péi)养(yǎng)目(mù)标：“实德实才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的根本，而(ér)人才主要依(yī)靠学校教育来培(péi)养(yǎng)的(de)。

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颜元(yuán)的教育思(sī)想思维导图(tú)，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学(xué)校教育来(lái)培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实(shí)德实(shí)才之士”，即(jí)品德高(gāo)尚、有真才(cái)实(shí)学的经世致用(yòng)人才。

　　“实(shí)德实才之士(shì)”有两种(zhǒng)，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通(tōng)才(cái)，另(lìng)一(yī)种(zhǒng)是“终身(shēn)止精一艺”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内(nè佛教肉莲是什么i)容(róng)：佛教肉莲是什么“实(shí)学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教(jiào)育(yù)内容(róng)，这就是(shì)颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国(guó)强兵”的(de)政治(zhì)理想，还提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为(wèi)其脱(tuō)离(lí)实际，不能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非排斥(chì)通过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的(de)目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在自己规划的(de)漳南书(shū)院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具(jù)体教(jiào)育内容(róng)，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时(shí)的实(shí)际(jì)，等时机到了则关闭这两斋。

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