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　　关(guān)于(yú)本(běn)来无一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意思爱情，本来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃什么意思类(lèi)似(shì)淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次的诗句以(yǐ)及本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情，女孩(hái)说本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)类(lèi)似的诗句(jù)，本来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么意思,比喻什么(me)？，本来(lái)无一物何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思(sī)？等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来无(wú)一物(wù),何处惹尘埃什么意思类(lèi)似(shì)的(de)诗句

　　“本来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形(xíng)容了世上(shàng)本来就是空的(de)，看世间万物无不是一个空字(zì)，心本(běn)来就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒外面(miàn)的诱惑(huò)，任(rèn)何(hé)事物(wù)从心而过(guò)，不留(liú)痕迹。

　　出自唐(táng)代(dài)六祖慧(huì)能(néng)所作《菩(pú)提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦(yì)非台(tái)。

　　佛性(xìng)常清净，何(hé)处有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜(jìng)台。

　　明(míng)镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　本来无一(yī)物(wù)，何处惹(rě)尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅(mì)，何(hé)劳(láo)向外求玄(xuán)？听说依此修行，西方只在(zài)目前(qián)！《菩提(tí)偈(jì)》是六祖(zǔ)慧能创作的诠(quán)释佛教教义的(de)诗偈，共有(yǒu)四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针(zhēn)对神秀的《无(wú)相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表(biǎo)明顿悟(wù)之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重(zhòng)讲(jiǎng)修行方(fāng)法(fǎ)。

本(běn)来无一物，何必惹(rě)尘埃.是什么(me)意思？全解

　　意思是本来就没有什么东(dōng)西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗(zōng)六(liù)祖惠(huì)能大师《菩(pú)提偈》。

　　原(yuán)文(wén)：菩提本塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同(tóng)是菩提树，弟子的(de)心(xīn)灵就(jiù)像一座明亮(liàng)的台(tái)镜。

　　要时(shí)时不断地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师当年(nián)刚入佛门修行时(shí)，他的师父出题让他(tā)们写(xiě)一(yī)首偈语来阐述自己(jǐ)对(duì)佛法(fǎ)的(de)领(lǐng)悟，于(yú)是大师兄神秀(xiù)说：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观点提出了不同的(de)感悟，他说：“菩提(tí)本无树，明(míng)淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来看，慧能的显然(rán)要高得多，所(suǒ)以最终慧能得(dé)到(dào)了师父的(de)衣钵(bō)传授，称为禅(chán)宗第六代法脉传(chuán)承(chéng)。

　　大(dà)师兄神秀的诗是这样(yàng)理解的：“身是菩提树(shù)，心如(rú)明(míng)镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘埃(āi)”。

　　意思(sī)是：弟子就如同是菩提树(shù)，（释迦(jiā)牟(móu)尼佛当年(nián)在菩提树下觉(jué)悟(wù)），弟(dì)子的心灵(líng)就象一座明亮(liàng)的台镜，要(yào)时时不断(duàn)地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试(shì)，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光(guāng)明(míng)的本(běn)性（十年(nián)树木百年树人就是出(chū)于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树(shù)不(bù)是菩提(tí)树，而(ér)是(shì)原本(běn)比喻智慧(huì)的，明亮的镜子(zi)本来就不是镜子，而是比喻(yù)清静的心(xīn)的(de)。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那(nà)里(lǐ)会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异(yì)在于，神秀要借助具体的物体意象来(lái)表达自己感悟，而(ér)慧能则超(chāo)越了神(shén)秀的境界，不需要比喻(yù)，直接看到事物的本质了(le)。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科—菩提本无树(shù)

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