相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是(shì)什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义是什(shén)么，相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒(nù)曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元(yuán)方与来客对(duì)话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神(shén)。

相委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引(yǐn)之(zhī)。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文(wén)学(xué)家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来客对(duì)话(huà)时的场(chǎng)景，告(gào)诫(jiè)人(rén)们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

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