赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响，亲(qīn)人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也(yě)无(wú)法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我(wǒ)们(men)看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并(bìng)不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾病；而半夜被C醒是一种什么样的感受投河自尽的是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸(shī)体，而且半夜被C醒是一种什么样的感受要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑(hēi)色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸半夜被C醒是一种什么样的感受(shī)体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也(yě)增加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体排(pái)好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当(dāng)地(dì)的地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的(de)原理，可以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存(cún)在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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