仁政在现代社会(huì)的意义议论文(wén)，仁政在现代(dài)社会的意(yì)义短篇是孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代(dài)意(yì)义：现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐的。

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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自(zì)己的国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才会(huì)得到更(gèng)多其它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运(yùn)用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方(fāng)面(miàn)严格区分了统(tǒng)治者与被统治者(zhě)的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟(n双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义ǐ)定了一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治(zhì)者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会(huì)失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民(mín)贼，被人民双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一天(tiān)下的(de)途(tú)径(jìng)等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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