还记得2002年的第一场雪吗？

尽管20放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受23年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不(bù)知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十年(nián)前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带(dài)着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题(tí)。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么(me)时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大(dà)骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受手(shǒu)术刀一样，能(néng)够(gòu)犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的(de)40天，就(jiù)果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的(de)风雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎(láng)部(bù)落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他的(de)心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到一(yī)个没(méi)人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么(me)安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的(de)土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公(gōng)众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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