作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了(le)作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚(xū)名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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