盛(shèng)唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们的(de)审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

但是(shì)异域(yù)风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今(jīn)电(diàn)视(shì)上经常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看(kàn)待这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风(fēng)土人(rén)情和内陆有很大差(chà)异，因(yīn)为(wèi)这里是个多民族聚(jù)集的(de)地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的环境和接受的(de)文(wén)化教(jiào)育(yù)，不(bù)同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男性都(dōu)是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面的规定(dìng)和习俗会(huì)让(ràng)这(zhè)些男性无法(fǎ)适(shì)应(yīng)，也不(bù)是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出(chū)现在饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人(rén)以水稻(dào)和(hé)小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意(yì)见不(bù)合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆人结婚的(de)最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一(yī)方(fāng)要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年(nián)的生活(huó)习惯，放下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是一件多不(bù)容易的事情？短时间(jiān)内(nèi王宝强学历，王宝强不是84年的吗)也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力(lì)，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实(shí)在是太美了(le)！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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