仁政在现代社会(huì)的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇是孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策(cè)，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐的。

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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有(yǒu)利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进(jìn)全社(shè)会寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才(cái)能受到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能(néng)提高自己的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其(qí)它国(guó)家的支持与帮(bāng)助。寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶p>

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的(de)德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严(yán)格区(qū)分了(le)统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶并且模仿(fǎng)周(zhōu)制(zhì)拟定(dìng)了一套从天子到庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统(tǒng)治(zhì)者和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如(rú)果统治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可以得(dé)到(dào)人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不(bù)顾人民(mín)死活(huó)，推(tuī)行虐(nüè)政，将会(huì)失(shī)去(qù)民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期(qī)重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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