劳(láo)心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于人(rén)这句(jù)话(huà)的意思是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于(yú)人是什么意思是“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的(de)意思(sī)是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者被人统(tǒng)治的。

　　关(guān)于(yú)劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句(jù)话(huà)的(de)意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意(yì)思以及劳心者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是(shì)什么，劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话出自哪(nǎ)里，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思，劳心者治人 劳力(lì)者治于人原文，劳心者治人劳力者治于(yú)人谁(shuí)说的等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什(shén)么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子》的《滕(téng)文公(gō七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思ng)章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导(dǎo)，但(dàn)是成为一个领导者真的不(bù)容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管(guǎn)理他(tā)人(rén)的能力。

　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而(ér)不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际能力，能(néng)独当一面(miàn)，可以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才(cái)能做一(yī)个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做一个顶级(jí)领导就没(méi)有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领导者的(de)级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也是(shì)成为领(lǐng)导必(bì)修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力(lì)于20%的(de)人的(de)努(nǔ)力(lì)，成功(gōng)的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功(gōng)的(de)体现，一(yī)匹狼(láng)领导(dǎo)的(de)羊群能够打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人(rén)，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确(què)的人(rén)放在正(zhèng)确(què)的位置，这是高明的(de)用人方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该(gāi)句(jù)引申(shēn)于孟子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统治；被统(tǒng)治者(zhě)供养别人，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被人(rén)供养，这是普(pǔ)天之下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子(zi)及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所(suǒ)作(zuò)也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟(mèng)子(zi)及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思想观(guān)点(diǎn)和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意(yì)思是(shì)“劳心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治的。

　　关于劳(láo)心者治人劳力者治于(yú)人(rén)这句话(huà)的意思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治(zhì)于人是什(shén)么意思以及劳(láo)心者治(zhì)人(rén)劳力者(zhě)治于人(rén)这句话(huà)的意(yì)思是什么，劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人这句(jù)话出自哪(nǎ)里，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是(shì)什么(me)意思(sī)，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人原(yuán)文，劳心者治(zhì)人劳力者治于(yú)人七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思谁说(shuō)的等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么(me)，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么(me)意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一(yī)个领导(dǎo)者(zhě)真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是(shì)成(chéng)功管理他人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级(jí)领导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有(yǒu)的(de)特质(zhì)，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题(tí)了(le)。

　　内在素(sù)质(zhì)越高，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识(shí)人(rén)是内功，也是成为领(lǐng)导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努力(lì)，成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的(de)羊群能够打(dǎ)败一(yī)只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确(què)的位置(zhì)，这是(shì)高明的用人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人。是什么意(yì)思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统治者别(bié)人，该句(jù)引申(shēn)于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人；治于人(rén)者食(shí)人，治(zhì)人者食(shí)于人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者受人统治(zhì)；被统治者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被(bèi)人供(gōng)养(yǎng)，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及(jí)其(qí)弟子万章、公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现(xiàn)存(cún)七(qī)篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已佚（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟子及其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活(huó)动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思