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仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻(fān)译(yì)，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议(yì)论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二(èr)而(ér)不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去(qù)，经过(guò)树林，看见一(yī)个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我(wǒ)的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落，那么(me)失手(shǒu)的情(qíng)况已(yǐ)经(jīng)很少了(le)，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不会超过一次了(le)，迭(dié)起五(wǔ)个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠落，也(yě)就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断木(mù)，我举竿(gān)的手臂，就像枯木(mù)的(de)树枝(zhī)，虽(suī)然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什么不(bù)能(néng)成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕(pà)说的(de)就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要(yào)专(zhuān)心致志(zhì)，排除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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