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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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