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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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太(tài)乙天尊是太(tài)乙真人吗

  太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人的。

  太(tài)乙天尊,他与三清是(shì)平起(qǐ)平坐,应化十方救苦救难(nán),大(dà)慈大悲(bēi),拥有大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思无(wú)边(biān)神通,无边法力,座(zuò)下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开(kāi)地(dì)狱(yù)大门,佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说,

  但是(shì)太乙救苦天尊(zūn)却(què)能(néng)够将业果与地狱业力的象(xiàng)征血(xuè)池化(huà)为莲池(chí),跟(gēn)地(dì)藏王菩萨(sà)和观世音菩萨一样救(jiù)苦救(jiù)难,大(dà)慈大悲(bēi),普渡众生,太(tài)乙真人只是大罗金仙而已,太乙天尊(zūn)是(shì)东方长乐世界(jiè)教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁?

  是东极青华大帝的。

  太(tài)乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

  东极青华大帝(dì),又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝。

  太乙救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

  太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊居(jū)青华长乐(lè)界妙严宫,可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

  对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德(dé)圆满(mǎn)之人,太乙救苦天尊乘九狮之仙驭,散百宝之(zhī)祥光,接引(yǐn)其登天成仙。

  形(xíng)象:

  太乙救苦(kǔ)天尊形象(xiàng)一般为头戴(dài)冕旒,身着(zhe)霞衣(yī),妙道(dào)真身(shēn),紫(zǐ)金瑞(ruì)相,端坐于(yú)九(jiǔ)色莲(lián)花宝座上,身下一九头青狮口吐焰,簇(cù)拥宝座(zuò)。

  环绕(rào)九(jiǔ)色神光(guāng),放射万丈光芒。

  众多(duō)仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女(nǚ)侍(shì)卫(wèi)身旁(páng)。

  下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰,簇拥宝座(zuò),头上环绕九色(sè)神(shén)光(guāng),放(fàng)射万丈光芒,金童玉女、众(zhòng)多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

  《青(qīng)玄济炼铁罐施食全(quán)集(jí)》载:身(shēn)骑九(jiǔ)头狮子,手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦度(dù)亡。

  观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出(chū)现。

  共同的救苦职能也导致二者的图像更加相似。

  民间也将救苦天尊和观音作为同一类(lèi)神(shén)祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的(de)级别

  太乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华(huá)大帝,是四(sì)御中排名第二的大(dà)帝。

  四御是(shì)天庭(tíng)最高(gāo)的(de)行政机构,相当于行政院。

  太(tài)乙救苦天尊是是(shì)行(xíng)政院(yuàn)的二把(bǎ)手(shǒu)。

  除了行政外,他还兼任军事类的职位。

  军事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

  这是非常(cháng)重(zhòng)要的(de)实权部门。

  孙悟空走过东天(tiān)门,东极青(qīng)华大帝给过他(tā)面子。

  所以,孙悟空认为,天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情(qíng)。

  其实,这是很不对的。

  太乙救苦天尊(zūn)对孙悟(wù)空是前辈般(bān)的宽容,并没有兄(xiōng)弟情。

  如果排位的话,玉帝排在第一,尽管他的权势未必是最大的,但是排位第一的现实是不能变的。

  这是元始天(tiān)尊的契(qì)约,一时(shí)半会儿没(méi)有人能改变。

  排在第二位的是老君(jūn)。

  老君是实际的一把(bǎ)手,但(dàn)是排名在第二位,足见他已(yǐ)经退休,变(biàn)成了天庭(tíng)的顾问(wèn)。

  排(pái)名第三的是紫微大帝,他是四(sì)御(yù)排名第一的大(dà)帝(dì),势(shì)力非常大。

  排名第四(sì)的是(shì)太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

  当(dāng)然,还有其(qí)他的好几个大(dà)帝也都是属于这个阶层的(de)。

  他们的排(pái)名(míng)之所以(yǐ)与太乙救苦(kǔ)天尊没法比,是因(yīn)为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)还(hái)有(yǒu)一个工作,权力(lì)巨大(dà)。

  太乙救苦天尊代表四御,负责三界(jiè)修(xiū)仙的(de)考察,谁能(néng)成(chéng)仙,谁该多如地狱等,是他说了算。

  更(gèng)重(zhòng)要的是,地狱的幽(yōu)冥界是他管理(lǐ)的。

  他的(de)坐(zuò)骑九头(tóu)狮负责(zé)开门与关门。

  从天庭到人(rén)间(jiān)再到幽(yōu)冥界(jiè),所(suǒ)少有的部门都有太乙救苦天(tiān)尊的权力(lì)存在(zài)。

  尽管他极为谦和,但是(shì)他的势(shì)力就是这(zhè)么(me)大。

  老君要(yào)给他面(miàn)子,真武大帝也要给他面子。

  尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的(de)儿(ér)子(zi),但是(shì)连进入四御的资格(gé)都(dōu)没有(yǒu),仅(jǐn)仅(jǐn)进入了四府(fǔ)。

  他(tā)在四府(fǔ)里也不过是(shì)担任第三(sān)把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告诉我

  太乙(yǐ)天尊,全称为(wèi)太乙救苦天尊(zūn),又(yòu)称(chēng)青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦(kǔ)天尊。

  太乙天(tiān)尊为道(dào)教神祗,每(měi)年的农历十一月十一日(rì)为其诞(dàn)辰。

  据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响(xiǎng),通常在我们(men)见到的(de)太乙天尊造像是骑(qí)着(zhe)狮子,手持净瓶,脚踩莲(lián)花,与佛(fú)教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

  对于太(tài)乙(yǐ)天尊的形象,唐朝杜(dù)光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说,太乙天尊(zūn)端坐于九色(sè)莲花,九色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰,簇(cù)拥宝座,头上环绕九色神光(guāng),放射万丈光芒(máng),金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

  又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全(quán)集(jí)》称他:身骑狮子,手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆,以救苦(kǔ)度亡。

  道教认为,太乙天尊可引渡受苦亡魂(hún),对于积德行善、晓道明(míng)玄而功(gōng)德(dé)圆(yuán)满的人(rén),太(tài)乙(yǐ)天尊能(néng)乘(chéng)九狮(shī)之仙驭,散百宝之祥光,接引其登(dēng)天成(chéng)仙(xiān)。

  大型道教(jiào)宫观,一(yī)般都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

  民间则在清明节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳节等祭祖时机,或(huò)作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

  太乙救苦天尊信仰,于中元节得到极大的发挥,道教甚至(zhì)认为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君(jūn),人称大士爷(yé)或普(pǔ)渡(dù)公,主(zhǔ)宰诸鬼,护佑冥(míng)、阳两界。

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