盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大美(měi)人之一的(de)杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在(zài)我国新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和内陆(lù)有很大差(chà)异，因为这里是(shì)个多民族(zú)聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文化教(jiào)育，不同程(chéng)度上(shàng)都(dōu)有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自(zì)然而然(rán)地(dì)，他(tā)们(men)也不会(huì)与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了(le)素(sù)食(shí)主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人一日三餐不(bù)可或(huò)缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦(mài)作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一(yī)日(rì)三餐(cān)意见不合，久而久之(zhī)分歧(qí)变(biàn)大，也不(bù)利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区(qū)之(zhī)间也存(cún)在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的(de)习俗文(wén)化，是一件多(duō)不容易的(de)事情？短(duǎn)时间内也难以完(wán)成。

更何况大(dà)多数父母(mǔ)也不希望(wàng)自己(jǐ)看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸(mō)不谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还24px;'>谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高(gāo)渐(jiàn)离(lí)。。。古(gǔ)人的名(míng)字(zì)实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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