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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉(sù)人们只有(yǒu)宁(níng)静才能(néng)够(gòu)修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万务(wù)必(bì)要(yào)节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心(xīn)境(jìng)！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学(xué)习，就不能增(zēng)加自己的才(cái)干(gàn)；但(dàn)在学习(xí)的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半途(tú)而废。

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