九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们识别天下难(nán)得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观(guān)察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得(dé)什(shén)么是好马，什么(me)不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下(xià)难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的特(tè)征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思自己相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地(dì)去(qù)寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处(chù)；明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一(yī)般的(de)良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的(de)天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高(gāo)于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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