公元1世纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)什么年代(dài)是两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公(gōng)元1世(shì)纪是什(shén)么年代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是(shì)指连(lián)续的(de)一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常(cháng)从可(kě)以(yǐ)被100整除的年(nián)代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法(fǎ)来自(zì)于耶(yé)稣纪元后，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从(cóng)公(gōng)元1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗p>

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗(zhèng)君为凭(píng)借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自(zì)己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大司马(mǎ)，以太(tài)后(hòu)名义执掌军政大权(quán)，立汉平(píng)帝，并(bìng)把自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年(nián)（元始五年(nián)）十(shí)二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王(wáng)政君上书(shū)，要求让他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求(qiú)，由(yóu)王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁(fán)出(chū)现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠(guān)觐见太皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿，即天子(zi)位，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各(gè)家儒(rú)学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会(huì)议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中元(yuán)元年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶(chèn)纬之学正(zhèng)式(shì)确立为官方的(de)统治思(sī)想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的(de)统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒(rú)生(shēng)于洛阳白(bái)虎观，讨论五经(jīng)异同(tóng)，这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元(yuán)1年(nián)到公元(yuán)100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时(shí)间，包(bāo)括这两个(gè)年份。

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