粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意(yì)思是(shì)什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言(yán)志，采用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了(le)诗(shī)人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的p>

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万(wàn)次捶打(dǎ)才(cái)能(néng)从深山里开采出来(lái)，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚烧(酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的shāo)当做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样(yàng)严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不迫，视(shì)若(ruò)等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想到其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英(yīng)宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比人，把物(wù)的性格和人的(de)性格熔铸成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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