作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章(z新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉hāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学(xué)和(hé)道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没(méi)有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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