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寓(yù)言故事有哪些三(sān)年级下册课外，外国寓言故事有(yǒu)哪些三年级下册

　　三年级下册寓言故(gù)事有：一(yī)、《邯郸(dān)学步(bù)》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬套，机械地(dì)模仿别人，不(bù)但学(xué)不到别人(rén)的长(zhǎng)处，反而会把(bǎ)自己(jǐ)原有(yǒu)的(de)本事也丢(diū)掉。

　　出(chū)处(chù)：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到(dào)赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着(zhe)学起(qǐ)来。

　　结果不但学得不像，而且(qiě)把自己原独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义(yuán)来的走法(fǎ)也(yě)忘了(le)，只好(hǎo)爬着回去(qù)。

　　二、《狐(hú)假虎(hǔ)威》比(bǐ)喻仰仗或(huò)倚仗别(bié)人的(de)权势(shì)来欺压、恐(kǒng)吓(xià)人(rén)。

　　出处：《战国策(cè)·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找各(gè)种野(yě)兽(shòu)吃掉(diào)他们，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐(hú)狸说(shuō)：“您(nín)不(bù)敢吃我。

　　上帝(dì)派遣(qiǎn)我来做各种(zhǒng)野兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的(de)命令。

　　你认为我的话(huà)不诚实，我在你前面行(xíng)走，你跟(gēn)随(suí)在(zài)我(wǒ)后面(miàn)，观看各(gè)种野兽(shòu)看见我有(yǒu)敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认(rèn)为狐狸的(de)话是有道理的(de)，所以就和它(tā)一起走(zǒu)。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中(zhōng)》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等每次都能打中目(mù)标。

　　出处(chù)：《战(zhàn)国策·西周(zhōu)策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之(zhī)，百发百中。

　　”译文(wén)：楚(chǔ)国(guó)的养(yǎng)由基(jī)是射箭(jiàn)的能手(shǒu)，距离柳叶百步(bù)射箭，百发(fā)百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影》风(fēng)和影子都是(shì)抓不着的。

　　比(bǐ)喻(yù)说话做(zuò)事丝毫没有(yǒu)事实(shí)根(gēn)据。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志下(xià)》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡如系风(fēng)捕景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文(wén)：听(tīng)他们的(de)说话，满(mǎn)耳都(dōu)是美(měi)好的景象(xiàng)，好(hǎo)像马上就能遇见神仙(xiān)一样；

　　可是，你要寻找它(tā)，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚住风、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比(bǐ)喻(yù)毫(háo)无必要的(de)忧虑和担(dān)心。

　　出(chū)处：《列(liè)子·天瑞》中说，杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌下来，自己(jǐ)无处安身，以致吃(chī)不下(xià)饭，睡不好觉。

三年(nián)级必读的寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)哪些

　　三年级必(bì)读(dú)的寓言故事有：《克(kè)雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以动物的口(kǒu)吻讲述了一个个深刻(kè)的哲理，不(bù)仅告诫读者在生活中应当(dāng)如(r独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义ú)何为人处世，还影射(shè)了(le)当时的社会背景(jǐng)，揭露了当时统治阶级(jí)的罪恶，有些寓言故事(shì)甚至(zhì)是(shì)直指沙(shā)皇本人(rén)，有着极(jí)春芹者强的人民性和现实性。

　　反(fǎn)映广泛的社会生活，刻画社会上独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义各种人物的(de)复(fù)杂性格，抒(shū)发作者的(de)民主思首(shǒu)消想(xiǎng)，具有(yǒu)一种特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓言(yán)是我国文化(huà)宝库(kù)中一(yī)颗璀(cuǐ)璨(càn)的(de)明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我(wǒ)国就涌现出许(xǔ)多(duō)哲理性很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威(wēi)，滥竽(yú)扒(bā)薯充数等。

　　它们(men)短小精(jīng)炼，却蕴藏着许多哲理，告(gào)诫人们(men)如何正(zhèng)确为人处事，给(gěi)人们(men)带(dài)来(lái)了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索寓言》原名《埃(āi)索(suǒ)波斯故事(shì)集成》，相传是由出生于公(gōng)元前六(liù)世纪的古希(xī)腊奴隶伊(yī)索口授流转(zhuǎn)下来，后(hòu)人根据(jù)拜占庭僧侣(lǚ)普拉努德(dé)斯收集的(de)寓言以(yǐ)及(jí)陆续发现的古希腊寓言传抄(chāo)编(biān)订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部分故(gù)事来源于民间，包含了古希腊(là)、古印(yìn)度、阿拉伯和基督(dū)教(jiào)的故(gù)事，其中(zhōng)大多以动物为主。

　　用(yòng)来(lái)比(bǐ)喻人间(jiān)权(quán)贵，揭露(lù)其残暴的本性，还用简(jiǎn)短精炼的小(xiǎo)故事教人处世原(yuán)则，揭(jiē)示出生(shēng)活(huó)中蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的(de)寓言故事集，是(shì)世界(jiè)范围(wéi)内流传(chuán)较广、影响较的经(jīng)典作品之(zhī)一，是世界文化(huà)史上的文学瑰宝，具有不凡的思想和艺术价值(zhí)。

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