京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演行当(dāng)的主(zhǔ)要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年(niá唐山大地震和汶川大地震哪个严重n)龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑唐山大地震和汶川大地震哪个严重”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开(kāi)场外(wài)，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下(xià)几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类(lèi)非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的(de)产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和(hé)演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历(lì)史，但与其(qí)他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物(wù)或某一(yī)种类型(xíng)的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部(bù)的(de)纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服(fú)务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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