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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是(shì)谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的作千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境者是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的(de)书(shū)，朱子(zi)家训是谁写的(de)字等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识(shí)答(dá)案(àn)：

朱子家训(xùn)的(de)作(zuò)者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名(míng)为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在(zài)不同时(shí)代由不同的(de)朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人(rén)多(duō)把他们的文章搞混了(le)，通(tōng)常人们多(duō)以《朱(zhū)子家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫(fū)子真正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市(shì))，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家。其父朱集璜是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途(tú)。清入(rù)关明亡遂不再求(qiú)取功名(míng)，居(jū)乡教授(shòu)学生并潜心程朱(zhū)理学主张知行并(bìng)进，一时(shí)颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用于教(jiào)学(xué)。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本，千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境提倡知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的(de)教育方法，使学(xué)生难以学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他(tā)交(jiāo)往(wǎng)的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊为(wèi)治家之经，清至民国年间一度(dù)成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精(jīng)辟地阐明了修(xiū)身治家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇(piān)意在劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安(ān)分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎(láng)，小字季延(yán)，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗(shī)人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养了众多人(rén)才(cái)。

　　他的教育思(sī)想博大(dà)精深，其中最值(zhí)得关注的，一(yī)是论述小学和大(dà)学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经(jīng)验和自己教育实践(jiàn)的基(jī)础上(shàng)，基(jī)于对人(rén)的(de)生理和(hé)心理特征的(de)初步认(rèn)识，把(bǎ)一个(gè)人的教育(yù)分成小学和(hé)大学两个既(jì)有区别又有联(lián)系(xì)的阶段，并(bìng)提出(chū)了两者不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思(sī)维(wéi)能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的(de)内容是学其(qí)事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常生活中，通(tōng)过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养成(chéng)一定(dìng)的行为习惯，学习初步(bù)的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施(shī)教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)15岁(suì)以后大学(xué)教育，其(qí)任务是(shì)在坯璞的(de)基础上再加(jiā)光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国(guó)家所需要的(de)人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的(de)重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重在(zài)探(tàn)究事(shì)物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间(jiān)的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见(jiàn)解，为中(zhōng)国古代(dài)教育思想增(zēng)添(tiān)了新鲜(xiān)的内(nèi)容。