安史之乱的原因和影响简答(dá)，安史之乱的(de)原(yuán)因和影响(xiǎng)高中知识是安(ān)史之乱是中国唐代玄(xuán)宗末年至代宗初年(nián)由唐(táng)朝(cháo)将(jiāng)领(lǐng)安禄(lù)山与史思明背叛(pàn)唐朝后发动(dòng)的战争，是同唐朝(cháo)争(zhēng)夺(duó)统治权的(de)内战，为唐由盛而衰的转(zhuǎn)折点的。

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　　这场内战使得唐(táng)朝人口(kǒu)大量丧失，国力(lì)锐减。

　　因为(wèi)发(fā)起反(fǎn)唐叛乱的指挥官以安禄(lù)山(shān)与史思明(míng)二人为主，因此事件(jiàn)被冠(guān)以安史(shǐ)之名。

　　又由于其爆发于(yú)唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安(ān)史之乱”是一个(gè)涉及面很广(guǎng)、影响深远的重大(dà)历史(shǐ)事件，造成这种事件的原(yuán)因，那必然是多方面(miàn)多层次的。

　　简单总结一下，最根(gēn)本的原因是(shì)当(dāng)时的生产(chǎn)力和上层建筑脱(tuō)节，经过一(yī)百来年和平发展，初唐建立(lì)起的(de)体制已经(jīng)不能(néng)适应实际上(shàng)的生产和人口变化，整(zhěng)体社会(huì)组织涣(huàn)散；

　　比较要命的中层原因，是整个(gè)体制当中(zhōng)，军事(shì)系统(tǒng)的设置尤(yóu)其不均衡，重外轻内，精兵军权过分集(jí)中于少数人，而且没有制(zhì)衡机(jī)制(zhì)，一(yī)旦生变，也无法及时作出有效应对(duì)；

　　最直接的原因，那就是唐玄宗用(yòng)人(rén)失误，偏听盲(máng)信，这个再(zài)怎么(me)强调“体制问题”也(yě)是不(民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的bù)能洗白他的。

　　如(rú)果(guǒ)没有这(zhè)个(gè)直(zhí)接(jiē)原(yuán)因(yīn)，当(dāng)时(shí)的(de)社会矛盾(dùn)还是会爆(bào)发(fā)出(chū)来，但未必是(shì)以如此恐怖暴力的形(xíng)式，拦腰一(yī)斩，反差极大(dà)。

　　“温水(shuǐ)煮青蛙(wā)”式的慢慢拖慢慢僵死掉，可能实(shí)质上更加无(wú)可挽(wǎn)回，但(dàn)是(shì)对(duì)当时(shí)绝(jué)大多数百姓来说痛苦度会(huì)少很多。

　　它是(shì)唐朝由盛到衰的转折点。

　　安史之乱是唐(táng)朝将领安禄山和史思明在(zài)唐玄宗天宝年间发动的叛乱，原本在唐(táng)玄(xuán)宗天(tiān)宝年间，唐朝的经济发(fā)展到了鼎盛时期，但在安(ān)史之乱后，唐(táng)朝经济受到重创，间接(jiē)导(dǎo)致了(le)唐朝的(de)灭亡。

安史之乱的原(yuán)因及影响 关于安史之乱的原因及影响

　　 1、安史之(zhī)乱爆发的原因(yīn)：安史之乱的原因是多方面的，是各种社会(huì)矛盾(dùn)的集中(zhōng)反映，主要包括统(tǒng)治阶级和人民(mín)的矛盾，统治(zhì)者内部的矛盾以及中央(yāng)和地方割据(jù)势力的(de)矛盾等等(děng)。

　　 2、安史之乱的后果是极其严重的，其影响大致可以分为下列几(jǐ)点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社会遭到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安史之乱，削弱了封建(jiàn)集(jí)权，为封建(jiàn)割据(jù)创(chuàng)造了必要条件，使(shǐ)唐(táng)王朝自(zì)盛(shèng)而(ér)衰。

　　此后(hòu)安史余(yú)党(dǎng)在河朔形成(chéng)藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造(zào)成劳动力(lì)严(yán)重不足，统治阶级不得不增(zēng)加税收，使阶(jiē)级压迫和统(tǒng)治阶悔巧(qiǎo)级的压榨更加(jiā)深重。

　　 （4）边(biān)疆不稳：经过安(ān)史之乱，唐王(wáng)朝也失去了对周边地区少数民(mín)族的(de)控制。

　　 （5）经济重心(xīn)南移(yí)：中(zhōng)戚前(qián)拆(chāi)国古代(dài)经济重心(xīn)南(nán)移自两晋南北朝是就已经开始，在安(ān)史之乱后(hòu)，北民南(nán)迁的状况越来越明显，致使经济中心进一(yī)步南移。

　　 （6）西域得(dé)失：753年前后，正是唐朝经营西域(yù)的全盛时期，但是此后随着国内政局的高枣的剧烈变化，唐朝在西(xī)域的势力(lì)也大大衰退，由高峰跌入(rù)了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐(táng)高祖李渊制定的尊(zūn)祖崇道(dào)国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想(xiǎng)治(zhì)国(guó)平(píng)民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的天下，施行道举，兴建皇家(jiā)道(dào)观楼观。

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