君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tón卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢g)，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独(dú)立(lì)成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的(de)事(shì)物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地(dì)方直(zhí)接说明道理外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物(wù)也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异也，余(yú)宴简善(shàn)假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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